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  • 台湾五大寺院传戒的年代及相关事宜

    阿阇黎：宏悟字圆瑛，浙江宁波接待寺住持。　　导戒阿阇黎：露堂字善慧，基隆灵泉寺住持。　　证戒阿阇黎：复愿字觉力，新竹大湖法云寺住持。　　尊证阿阇黎：闲云字妙禅，新竹狮山金刚寺住持。　　尊证阿阇黎：释承熏，...

    不详

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  • 中国佛教的宗派与祖庭

    年间，良价住此，世称其禅风为“洞山宗风”。另：江西宜丰县东北30里的曹山上的荷玉寺，为良价弟子本寂居地，其大振“洞山禅风”。浙江宁波天童山的天童寺，为明代天下禅宗五山的第二山，曹洞宗十三世如净住持此寺...的得名是因为由隋朝天台山(今浙江天台县境内)智□开创的。教义又以《法华经》为主要依据，又称法华宗。该宗讲经论法，以反省观心为主，故又称性宗。天台宗初祖为印度龙树，四祖为智□，他确立注重禅法一定(止)、...

    不详

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  • 弥勒菩萨与中国佛教

    　布袋，五代时明州（今浙江宁波）奉化县人，自称契此。世莫详其氏姓，但称之为长汀子布袋和尚。常手持锡杖，身背布袋，出入聚落、田野间，后面有十八个小儿竞逐云。见醯醢鱼菹物，辄乞入口，投入袋中，至处，开袋尽...六朝齐梁时傅翕，五代梁唐时布袋和尚是弥勒的化身。现录其事迹，供研究者参考。　　傅翕（公元497~569年），号善慧，浙江义乌林乡人，父名傅宣慈。十六岁纳刘氏女妙光为妻，生二子曰普建、普成。一日，一个印度...

    释明旸

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  • 我国现存佛舍利有多少

    于塔基中发现地宫内石函中有佛舍利十一粒。　　3、浙江宁波阿育王寺舍利，该寺创建于东晋义熙元年(405)，藏有佛舍利。　　4、河北正定县(宋)宁志寺舍利。舍利塔建于北魏孝文帝太和五年(481)。...

    不详

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  • 刘时和说成都：《千古名刹大慈寺》

    (唯识论)，后法演成为临济宗?杨岐禅系的五祖，纯白成为成都昭觉寺的第一代主持。出家于此的士圭禅师，后游学东南成名，奉宋高宗诏书，开山于浙江雁荡山能仁寺。出家于此的宝印和尚，与词人张孝祥、陆游交好，曾主持著名的浙江奉化雪窦寺，先后被宋孝宗、光宗召见，圆寂后宋光宗还赐他谥号曰“慈辩’。在大慈寺讲筵受教的环溪惟一，后奉宋理宗旨主持浙江宁波四明山天童寺。　　在此学法，后声名远播日本的有慧远、西岩慧了、道...

    刘时和

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  • 圆瑛大师与上海普济寺、静安寺改制的因缘

    创建。老和尚，浙江宁波人，年二十二出家，礼江苏如皋圆通庵的瑶峰上人为师。在杭州昭庆寺受具后，参学镇江金山江天寺六载。此后，他开始朝礼五台山文殊大士。期间，老和尚深有感慨，觉得山中没有为南北僧俗朝礼五台...也是无可奈何的事情。　　相比来说，作为寄禅和尚同门的圆瑛大师，对于僧制和丛林建设的看法较为温和。这是因为大师从寺院低层的一般清众做起，逐级而上，直至英年弘法，盛名闻于丛林，先后住持福州崇圣寺、宁波七塔...

    夏金华

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  • 兴化禅寺住持果光大和尚

    兴化禅寺住持果光大和尚　　徐州兴化禅寺是苏北地区非常有名的一座古刹，位于徐州市云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，距现在已有近千年的历史。清朝康熙年间浙江宁波天童寺方丈密云老和尚路过云龙山，观此山秀美，乃风水宝地，于是委派法孙谷庵来此驻锡弘法，成为兴化寺第一任住持，后来兴化禅寺几经战乱和重修，现已形成由大雄宝殿、大佛殿、天王殿、三圣殿、藏经楼、祖堂、法堂、方丈室、客堂、斋堂、库房及僧舍组成六进...

    不详

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  • 略论唐朝的禅林经济

    之诸禅(寺)尤下”，可见当时吉州地区还有其它旧寺被整顿改造后形成的禅林，比孝义寺的规模还大。又据《天童寺志·卷2》记载：浙江宁波有晋初创建的太白精舍(天童山原名太白山)，后世...

    李豫川

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  • 江苏佛教纵横谈——江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录

    灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称“天下四大丛林”；灵谷寺明代最盛时有常住僧千人之众，号称“天下第一丛林”，从山门至大殿长达5公里，有“骑马关山门”的传说；清末镇江金山寺、扬州高寺、常州天宁寺与浙江宁波天童寺并称“东南四大丛林”；江苏句容的宝华山隆昌寺，更是各地戒子向往的律宗名刹。“人能弘道，...

    不详

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  • 旧上海佛教文化发达史

    ，从一九三四年起，即在闸北新民路设立造像所。当时有造像工人二十余人，聘请浙江宁波造像专家黄炳荣任主任，专营雕造佛像。由於出品精良，颇受各地欢迎，委办定造者络绎不绝。十余年中，除为上海各大小寺院雕造佛像...

    觉　醒

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